Итоги археолого-этнографической экспедиции ИПОС СО РАН и Германского археологического Института в Красноселькупском р-не ЯНАО

dscn8547 %d0%bd%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b5%d1%87%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b8-%d0%be%d1%85%d0%be%d1%82%d0%bd%d0%b8%d1%87%d1%8c%d0%b8%d1%85-%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%bb-%d1%81%d1%80%d0%b5%d0%b7%d0%bd%d0%b8

В полевой сезон 2016 года совместной археолого-этнографической экспедицией Института проблем освоения Севера СО РАН (г. Тюмень) и Германского археологического Института (г. Берлин) под руководством О.Е. Пошехоновой проведены широкомасштабные работы в Красноселькупском р-не ЯНАО. Планировалось провести исследование площади могильника XVII-XIX вв., раскопки которого были начаты в 2013 году. Здесь были захоронены жители станка Караконская (Тымско-Караконской волости, позднее инородченской управы) караконские остяки, как их называли русские. Сейчас рядом с этим поселением располагается п. Киккиакки (основан в 1936 г.), по наименованию которого и назван могильник. В 2016 году была исследована значительная площадь памятника, которая включала 12 захоронений, всего за два года раскопано 18 могил. В результате работ получены уникальные материалы, касающиеся истории северных селькупов, их материальной и духовной культуры. Из интересных находок следует упомянуть еще одно захоронение шамана в костюме, бронзовые бляхи-подвески, стилизованные под китайские зеркала раннего железного века, французские счетные жетоны (Людовик XIV), остатки шуб и даже доломана (часть костюма гусар). Также было найдено большое количество перстней XVI-XIX вв. русского производства, шумящие подвески XIII-XIV вв., оригинальное массивное колюще-рубящее оружие — сибирская пальма, причем не один экземпляр.

%d1%81%d0%b5%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%be-%d1%81%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d1%83%d0%bf%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%bf%d0%be%d0%b9-%d0%bc%d1%8b%d1%82-%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d0%b7%d0%b5%d0%bc%d0%bb%d1%8f %d1%81%d0%b8%d0%b1%d0%b8%d1%80%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bc%d0%b0

По результатам работ уже совершенно обоснованно можно охарактеризовать погребальный обряд северных селькупов с XVII по XIX века. Установлено, что за это время он довольно сильно изменился, что противоречит общепринятому мнению о том, что погребальный обряд это самый консервативный элемент культуры любого народа. Переселившись в верховья Таза из Томского Приобья (вероятно из северной его части) на незнакомую территорию и вытеснив местное население, эта группа с одной стороны пыталась как можно тщательнее сохранить свою самобытность, а с другой — была открыта для контактов. В результате их погребальный обряд впитал в себя черты культуры окружающих народов и таким образом сложилась уникальная и многокомпонентная культура северных селькупов.

%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%82%d0%ba%d0%b8-%d1%88%d1%83%d0%b1%d1%8b-%d0%bf%d0%be%d1%8f%d1%81%d0%b0-%d0%bd%d0%b0%d0%bf%d0%b5%d1%80%d1%81%d1%82%d0%ba%d0%b0-%d0%b8-%d0%b6%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b7%d0%bd %d1%80%d0%b0%d1%81%d1%87%d0%b8%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%ba%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8f%d0%ba-%d0%b2-%d1%88%d0%b0%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc-%d0%b7%d0%b0%d1%85%d0%be%d1%80 %d0%be%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%82%d0%ba%d0%b8-%d0%bd%d0%b0%d0%b3%d1%80%d1%83%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d1%83%d0%ba%d1%80%d0%b0%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f
Еще одной задачей работ 2016 года было проведение обследования двух крупных притоков р. Таза — рр. Каралькы и Поколькы на предмет археологических и этно-археологических объектов. Ученым удалось на террасах этих водотоков обнаружить большое количество памятников, как поселений так и могильников возрастом как минимум от бронзового века, и показать высокую перспективность данной территории. Необходимо упомянуть, что на сегодняшний день на территории всего района числится лишь 21 объект (в Пуровском р-не к примеру стоит на охране 212 памятников), и в следующие годы нам предстоит пополнить этот список. Важным результатом стало обнаружение этно-археологических объектов, довольно молодого возраста, обследование которых станет перспективным направлением работы Институтов. Изучение руинированных домов земляночного и полуземляночного типа, исследование заброшенных стойбищ, верификация полученных данных через этнографические источники позволят реконструировать быт и хозяйство групп, оставивших их. Такие данные можно будет использовать для реконструкции хозяйства и быта населения археологических культур более древних эпох, источником для которых могут быть только находки и факты, полученные в результате раскопок.

Видеосюжет Вести Ямала